胡家院子散发出一股人体汗味，还飘出阵阵劣质焚香的气息，熏得人头晕。
见这阵势，何苗立马被劝退了，拉了拉婆婆的衣襟，说：“娘，这人这么多，排队得排到晌午，可就耽误扫墓的时辰了。”
“怕什么？年年如此，我有数。”冯刘氏一脸自信地拍拍何苗的手。“你在门口等着，我去去就回！”
她把竹篮挎在臂弯上，往左右手手心各啐了一口吐沫，摩拳擦掌，继而一跺脚挤进人堆。
冯刘氏身材矮小，体型圆胖，活像个圆鼓鼓的小地雷。
只见她左冲右突，前推后挤，丝毫不畏惧人潮，嘴上还吆喝着：“借光！借光！让一让嘞，当心踩了脚！”
还别说，勇敢的人掌握世界，这招儿真管用！
眼瞅着水泄不通的院子，竟硬生生被她拼出了一条路，小地雷“跐溜”一下，顺利钻进了屋里。
何苗远远站着，踮着脚看，不自觉轻轻摆动头颅，内心好生佩服。
啧啧，不愧是中华好大妈，超市打折能抢便宜卷纸，社区讲课能抢送的鸡蛋，排队坐公交能抢上座位，买紧俏货也一马当先，牛！
眼见婆婆兴奋地捧着一堆杂乱纸卷从人群中冲了出来，何苗赶紧上去接应，二人到了空地站定，才理好纸卷放进篮子里。
“好家伙！刚才让你林家大伯娘狠狠踩了一脚，给我脚巴丫都踩麻了。”冯刘氏豪放地整理好蓬乱的头发，吐槽完，领着正低头偷笑的何苗往家走。
东西都准备齐全了，一家人每人手里拎个筐子上了山，连两个孩子也不例外。
久兴村三面环山一面环水，山峰连绵成拐角之势，故而称作“拐拐山”。
冯家的祖坟在拐拐山的半山腰，不用爬多久就到了。
冯勤奎先用树枝在坟包前的泥土地上画了个圈，并不画圆满，要留个口，美其名曰“作打发外部邪祟之用”，然后把所谓的包袱放在圈中间烧掉。
为避免包袱“认领失败”，冯小喜在包袱皮上提前写好了祖宗名讳、宗籍等。
有的人家更讲究，还会写几封信包在里面，寄托相思，冯家人不爱费事儿，就意思意思算了。
包袱烧完，全家人齐齐跪地，头朝祖坟磕三个响头。
唤娣和大宝不明白大人们在干什么，也被娘亲按着磕了头。
所有流程走完，一家人原地坐下，静静地吃掉带来的青团。
按规矩是要在坟头上供些瓜果熟食的，只是日子紧巴，供物鸡鸭鱼肉不可或缺，种类复杂，一时间根本凑不齐，便一切从简。
全家上下坐着吃顿清明饭，就算阖家团圆，逝去的老祖宗们泉下有知，见到这场景也会心安了。
吃完青团，众人再默哀片刻，以表哀思。
做完这一套动作，清明祭祀活动也就结束了，冯勤奎张罗着大家下山，回田里继续耕作。
逝者已逝，活着的人仍旧要辛勤劳作，那些虚无缥缈的祭奠仪式只是用于安慰人们对亲人无尽想念的心情。
同时增加些“他们一定会保佑我们的！”这种让人有勇气继续努力生活下去的希望，仅此而已。
传统的缅怀仪式做完，回归耕地日常，何苗脚伤已经养好，便也跟着去犁地了。
旱地和水田的耕种方式各有不同，旱地耕的深，水田耕的浅，冯勤奎拉出了他信赖的“老伙计”，也就是家里那头老黄牛，套上犁具深耕。
犁具的木质部分是由村里经验丰富的谭木匠打造的，很耐用，犁壁是冯勤奎用白口生铁铸造而成的，很耐磨。
老黄牛也很给力，昨晚冯勤奎已经备好草料将它喂饱，早上给补足了草料，又饮足了水，喝上一声“走！”，它便打着喷鼻，闷头卯足了劲拉犁，身后的土壤便随之规律的翻动。
犁过的土地，透气性好，土质松软，方便水和空气在其中流通，有助于作物坚实且快的生长，清明时节，气温还不算高，犁地也可以杀死一部分土壤里的害虫，保护种子的健康。
牛只有一头，而且不是谁都能驾驭好，由冯老爹亲自操控，剩下的人就两人配合着，当半个牲畜来用。
何苗跟婆婆一组，冯刘氏肩上套了绳子，在前面拉犁，何苗在后面保持直线匀速推。
这时候冰雪刚消融不久，土壤较为松软，还算好犁，但也很辛苦，此时，她真的希望带着来的不是图书馆，而是一台拖拉机！
休息时吃的是早上剩下的青团，黄牛也歇着，冯勤奎疼爱地给它喂草料和水，看着它反刍。
“这老家伙，满心满眼都是他
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